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传唱于合肥 八百多年前姜夔所作的《满江红》

2025-06-11 08:25:31 [综合] 来源:旋风管家第二季国语版

  春节天寒,传唱宅在家中围炉读书。于合殊不料“满江红”竟成了热搜词。肥百原来源自一部火爆上映的多年喜剧电影。在我最初的前姜认知里,《满江红》即为岳飞的满江铁血丹心,也是传唱精忠报国的豪迈诠释。直到后来学习宋词,于合才知晓尚有一首与合肥关联的肥百《满江红》。

  仙姥来时,多年正一望、前姜千顷翠澜。满江

传唱于合肥 八百多年前姜夔所作的《满江红》

  旌旗共、传唱乱云俱下,于合依约前山。肥百

传唱于合肥 八百多年前姜夔所作的《满江红》

  命驾群龙金作轭,相从诸娣玉为冠。

传唱于合肥 八百多年前姜夔所作的《满江红》

  向夜深、风定悄无人,闻佩环。

  神奇处,君试看。

  奠淮右,阻江南。

  遣六丁雷电,别守东关。

  却笑英雄无好手,一篙春水走曹瞒。

  又怎知、人在小红楼,帘影间。

  这是八百多年前姜夔所作的《满江红》。

  姜夔是南宋著名的词人、音乐家。他才华出众,少有文名,可惜一生布衣,常旅食于江淮一带,飘荡无依。姜夔几度寓居合肥,“曾住赤阑桥”,并与歌伎琵琶女缔结了一段知音情缘,还将绵绵的相思寄情于二十二首词章之中。后人誉之此段风雅为“合肥情事”。

  1191年春节,正月三十这天,姜夔泛舟于巢湖。忽闻岸上箫鼓声声,原来正逢湖神圣姥的诞日,居巢人四方云聚湖中姥山的圣姥庙,载歌载舞,欢唱神曲为圣姥祈寿祝愿。

  姜夔船驶湖间,姥山、姑山、鞋山三岛四峰兀立,犹如置身蓬莱仙境,鸥鹭上下,帆影东西,心境愉悦。恰曲声在湖面飘荡,似清波微漾。姜夔闻之灵犀顿通,即兴而作一首《满江红》,作为众人迎送神曲。

  姜夔不仅工词善文,还是少有的音乐家,他深谙音律,既能依旧调填词,又能自创新调,还能变旧调为新声。他一直想将《满江红》改仄为平,以求协律,却久未成词。今闻湖上神曲,难得才情兴会,断然以平韵创作《满江红》。于是挥笔而就,一气呵成。宋金对峙时期,民族矛盾和阶级矛盾尖锐复杂,面对战争的灾难和人民的疾苦,布衣姜夔对“肉食者”大所失望,因为现实中没有一个真正顶用的英雄人物。这首《满江红》算是姜夔发出激昂的呼声,可他终究一介书生,仅能借助文词与音律方式,呼唤犹如仙姥般的时代英雄站出来,维保社稷平安,百姓安宁,也许这就是荒乱时代书生朴素的理想与时代抱负吧。

  这首改为平韵的《满江红》被世人争相传唱,不少词家争相仿效。当年六月,姜夔再次登上姥山岛拜谒圣姥庙时,发现《满江红》因便于平和心境中吟唱,居巢信众倍加推崇,其词句被刻在圣姥庙的楹柱之上,一时四岸、湖间都广为流传。由此可见,姜夔所表达的思想倾向与黎民百姓的愿望是相向一致的。

  传统神话中常有名山大川由女神主宰之例,这在文人笔下更见传奇。曹子建笔下洛水之洛神宓妃,屈原笔下守护湘水的湘夫人,多以华贵娴静之态震慑江河。然而姜夔唱吟的“小红楼、帘影间”巢湖仙姥,虽闻声而未见其貌,却可以断定是一位善良博爱、柔美含蓄、护佑一方生灵的女神,更是植根于民众心中的一位智勇双全、反抗侵略、抵御外侮的人间英雄。我想,巢湖仙姥如同海神妈祖一样,已经超越了一般民间神祗济世救民的形象内涵,重要的是她们身上凝聚着中华民族的传统美德和崇高精神,因而备受世人的敬仰和膜拜。

  一首不足百字的《满江红》,兼容并包了神话故事、天上人间、英雄豪杰和历史典故,还有通篇讲究的词韵格律,自然脍炙人口,怎能不被世人传唱。(钱立青)

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